每一个旅人，由于国籍的不同，在不同国家的待遇也会不同。
好比说，中国。当我抵达中国云南省的香格里拉，然后在老城区步进一家旅馆找住宿时，就在我旁边的一个大客厅里传出了诋毁人的称呼“是鬼子”。这个鬼子，指的是日本人，我被误以为是日本人了。
日本对许多国家提出援助，本身在国际关系上也很好，出外旅行的日本人也大多不闹事，所以日本人在许多国家是相当受欢迎的；但在中国时，尤其是那些被侵略过的地方，许多人都相当针对日本人。旅馆的老板曾理直气壮地说：“我这家旅馆之前不招待日本人的”。之后，我和一个日本友人一起搭巴士到四川，沿途在餐馆餐馆吃饭时，一个同桌的中国人竟毫不思索地说：“我不喜欢日本人”。当时的气氛很尴尬。
当我在印度的达兰萨拉（Dharamsala）时，由于是西藏流亡政府的根据地，虽然我是个马来西亚人，但我有担心藏民对中国的怨恨是种族性的一一针对华人；当我先前在印度的另一端一一大吉岭（Darjeeling）的一个档口喝奶茶时，一个藏民和我与同桌的游客搭起话来，随后取出一个海报说：“You see, what Chinese had done to Tibetan”（你们看看，华人对藏民做了什么）（我质疑这个场合的Chinese指的是所有华人，而非只是中国的汉族），随后我的警觉性就提高了。
走在达兰萨拉的街道上，有时可见到墙壁上粘着“抵制北京奥运火炬进入西藏”的海报，意味西藏不属于中国的一部分。随后遇到了一个逃亡来的藏民，在夜里和他谈了很多；虽然他会说中文，但尽量不多说，“这里许多人都相当抵制中文”他这么告诉我。
藏民对中国人反感，中国人对日本人反感；打从民族意志的萌生和国与国之间刻画出一道道的国界开始，旅人的待遇很大可能性不是个人的，而是扭结在这个恩恩怨怨的漩涡里头。
